عين الممثل به لأن الشخص الواحد يراه عدد كثير في أماكن مختلفة في وقت واحد ويراه واحد شيخا وآخر شابا وآخر كهلا ، وحقيقة الرؤيا الصالحة أن يخلق اللّه في قلب النائم ، وفي حواسه الأشياء كما يخلقها في اليقظان ، وسيأتي بيانه في باب رؤيا القوم . ( سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي رحمه اللّه يقول : سمعت أبا عثمان المغربي يقول : من اختار الخلوة على الصحبة ينبغي أن يكون خاليا من جميع الأذكار إلا ذكر ربه ) ، وخاليا من جميع الإرادات إلا إرادة ( رضا ربه وخاليا من مطالبة النفس من جميع الأسباب ) لأن الشيء العزيز لا ينال العبد بعضه حتى يعطيه كله ولا أعز من قرب اللّه تعالى وحفظه ( فإن لم يكن بهذه الصفة ، فإن خلوته توقعه في فتنة أو بلية ) فإنّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، وقد صح في الخبر : « يأتي الشيطان أحدكم ويقول : من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول له : من خلق ربك فإذا وجد ذلك ، فليستعذ باللّه ولينته » ، فعلى العبد أن يديم ذكره لربه ، ويعرض عن الأسباب المشوشة عليه ويجتهد في تحصيل رضاه عنه حتى يحفظه عن عدوّه ويكفيه شره . ( وقيل : الانفراد في الخلوة أجمع لدواعي السلوة ) أي : دواعي تطيبت النفس يقال : سقيتني سلوة وسلوانا أي : طيبت نفسي عنك قاله الجوهري ( وقال يحيى بن معاذ :